Preguntas a Sri BHAGAVAN Ramana Maharshi

Pregunta: ¿Es necesario controlar la respiración?

BHAGAVAN: El control de la respiración es solo una ayuda para profundizar dentro de uno mismo. Uno puede profundizar también controlando la mente. Cuando se controla la mente, la respiración es controlada automáticamente. No hay necesidad de intentar el control de la respiración, el control de la mente es suficiente. El control de la respiración se recomienda solo aquellos que no pueden controlar sus mentes directamente.

Pregunta: ¿Cuándo se debe hacer pranayama (control de la respiración) y por qué es efectivo?

BHAGAVAN: En la ausencia de indagación y de devoción, puede intentarse el sedativo natural pranayama [la regulación de la respiración]. Esto es conocido como yoga marga [la vía del yoga]. Si la vida corre peligro todo el interés se centra alrededor de un solo punto, salvar la vida. Si se contiene la respiración la mente no puede permitirse (y no se permite) saltar a sus divertimentos -los objetos externos. Así hay reposo para la mente mientras la mente está contenida. Al estar toda la atención vuelta sobre la respiración o su regulación, se pierden otros intereses.

Pregunta: ¿Es también pasajero el control de la mente inducido por pranayama?

BHAGAVAN: La quietud dura solo mientras se controla la respiración. De modo que es pasajera. La meta no es por tanto el pranayama [control del soplo]. Ella se extiende a pratyahara [retirada], dharana [concentración de la mente], dhyana [meditación] y samadhi. Todas estas etapas tratan del control de la mente. Tal control deviene más fácil para una persona que previamente ha practicado pranayama. El pranayama por lo tanto le lleva a uno a etapas más elevadas. Debido a que estas etapas más elevadas implican controlar la mente, uno puede decir que el control de la mente es el propósito último del yoga.
Un hombre más avanzado irá directo naturalmente al control de la mente sin perder su tiempo en practicar el control de la respiración.

Pregunta: El pranayama tiene tres fases -exhalación, inhalación y retención. ¿Cómo deben ser reguladas?

BHAGAVAN: Sólo abandonar completamente la identificación con el cuerpo es exhalación [rechaka]; sólo sumergirse dentro por medio de la indagación «¿Quién soy yo?» es inhalación [puraka]; sólo permanecer como la única realidad «Yo soy eso» es retención [kumbhaka]. Éste es el pranayama real.


Conversación procedente de SEA LO QUE USTED ES de Sri BHAGAVAN Ramana Maharshi

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Vida de Bhagavan Sri Ramana Maharshi

VIDA EN LA COLINA — ALGUNOS INCIDENTES

21 de agosto de 1946


Ayer por la tarde, fui a la sala un poco más tarde de lo habitual. Creo que eran las 3 de la tarde. A petición de los devotos, Bhagavan estaba relatando algunos incidentes de su vida en la colina. Estaba contándoles cómo, cuando él estaba en la cueva Virupaksha, ellos tenían al principio un cuenco de barro para traer comida, después una vasija de aluminio, después una de cobre, y después una fiambrera; cómo las vasijas se acumularon así una a una y cómo los devotos comenzaron calladamente a cocinar sin prestar atención a sus protestas. Bhagavan nos contó otro incidente también, con una sonrisa en su rostro. «Una vez, cuando estaba en la cueva Virupaksha, Rangaswami Iyengar, Gambiram Seshayya, un vaisya y un reddi estaban allí. Un día todos ellos sintieron ganas de cocinar y comenzaron a hacerlo con entusiasmo. Todos tenían el yajnopavitam (el cordón sagrado), excepto el reddi. “¿Por qué no debe tenerlo él?” pensaron ellos, y le pusieron uno. Eso fue muy divertido para todos y disfrutaron de la fiesta», dijo Bhagavan. Rajagopala Iyer preguntó: «Fue mientras usted estaba allí cuando vino la abuela» «Sí, vino mientras estábamos allí, y dijo que cocinaría para sí misma. Nosotros la dijimos que podía hacerlo en la pequeña caverna cercana. Ella estuvo de acuerdo y comenzó a cocinar, y me dijo: «Venkatarama, yo cocino hoy. Por lo tanto usted no debe tomar ninguna otra comida». Yo dije: «Sí» y después de que ella se marchara, comí con los otros como habitualmente. Había alguna distancia entre esta cueva y la otra, y así ¿cómo podía ella saberlo? Después de que ella hubo cocinado, comí esa comida también. Ella realmente pensó que yo no había comido nada excepto la comida que ella cocinó». Él continuó: «Nosotros teníamos un abuelo entre nuestros familiares. Él tenía el hábito de abusar de todo el mundo. Incluso así, todo el mundo solía invitarle para así disfrutar de la diversión de su lenguaje abusivo. Eso era debido a que él era de buena naturaleza y no quería hacer daño a nadie. Él vino a verme mientras yo estaba en la cueva Virupaksha. Al momento de venir, dijo jocosamente: «¡Qué; Venkataraman! ¡Parece que has devenido un gran swami!» ¿Te han crecido cuernos en la cabeza?» «Fue cuando madre estaba fuera en Kasi cuando ocurrió todo esto». Fue realmente interesante escuchar a Bhagavan narrar estos incidentes con los tonos adecuados en su voz, y los gestos apropiados.

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Sri Bhagavan Ramana Maharshi Extracto de Sea como Usted Es

La creación no es ni buena ni mala; es lo que es. Es la mente humana la que pone toda suerte de construcciones sobre ella, viendo las cosas desde su propio ángulo e interpretándolas del modo que convenga a sus propios intereses.

Una mujer es una mujer, pero una mente la llama su «madre», otra «hermana», y otra «tía» y así sucesivamente. Los hombres aman a las mujeres, odian a las serpientes, y son indiferentes a las hierbas y a las piedras junto al camino. Estos juicios de valor son la causa de toda la miseria en el mundo.

La creación es como un árbol pipala: los pájaros vienen a comer su fruto, o a cobijarse bajo sus ramas, los hombres se refrescan en su sombra, pero algunos pueden también ahorcarse en él. Sin embargo, el árbol continúa llevando su vida apacible, desinteresado e inconsciente de todos los usos que se le dan.

Es la mente humana la que crea sus propias dificultades y entonces pide socorro. ¿Es Dios tan parcial como para dar paz a una persona y aflicción a otra? En la creación hay sitio para todo, pero el hombre se niega a ver el bien, lo saludable y lo bello.

En lugar de ello, siempre está quejándose, como el hambriento que se sienta junto al plato sabroso y que, en lugar de tender su mano para satisfacer su hambre, continúa lamentándose, «¿De quién es la culpa, de Dios o del hombre?

Sri Bhagavan Ramana Maharshi
Sea como Usted Es

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SRI RAMANA MAHARSHI Y SUS ENSEÑANZAS

Desde el programa de radio LUCES EN LA OSCURIDAD trataron de acercarse mas a RAMANA MAHARSHI.

SRI RAMANA MAHARSHI Y SUS ENSEÑANZAS, entrevista a Isaac Jaulí, doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española.

Ramana Maharshi fue un importante religioso hinduista. Pertenecía a la doctrina vedanta advaita que defendía la idea de que las almas no están separadas de Dios, ya que estas son el mismo Dios.

Asimismo, Ramana Maharshi fue uno de los religiosos más conocidos del siglo XX, y el núcleo de sus enseñanzas fue la práctica de atma-vichara o la indagación del alma.

Destacó también por su amor y respeto por todos los seres vivos, y es que consideraba que para alcanzar el desarrollo espiritual de alto nivel era necesario consumir alimentos puros y que no estuvieran basados en la matanza de animales, ni sus derivados. Y es que al igual que san Francisco de Asís, fue un gran amante de los animales, que siempre cuidó y protegió, de manera maternal.

Gran defensor de la paz espiritual a través del silencio, el propio Mahatma Gandhi, recomendaba, que para encontrar la paz interior, era de gran utilidad visitar su monasterio y pasar allí unos días en su presencia, sin la necesidad de hablar ni realizar ningún tipo de pregunta.

Pero, ¿Qué tipo de impulso interior llevó a Ramana Maharshi a hacer un cambio en el estado de su consciencia? ¿Qué era para él el poder del silencio? ¿Cuál era la esencia de sus enseñanzas? ¿Qué opinaba, Sri Ramana, del Universo y de la realidad que nos rodea?

Para responder a estas y otras cuestiones tenemos con nosotros a Isaac Jaulí, doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española.

Enlace:
http://lucesenlaoscuridad.es/grabaciones.php?elemento=2377

Enlace del libro:
Aforismos De Ramana Maharshi: Su Vida Ysu Ensenanza, escrito por Ramiro Calle

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